一般人選擇燈飾前,都會依照室內裝潢的風格,在經過設計師的建議,最後到網站上尋找類似的款式

但是這就會產生一個問題,如果沒有親眼看見燈飾的款式與大小,貿然下單都會擔心有實際到貨時

結果跟裝潢完全搭不上,因為室內設計師不會因為燈飾重新繪製多張燈飾擺在室內的3D圖給我們看

網路各家賣場的價格混亂,對於手裡資金有限的朋友,也會無所適從!

要解決挑選燈飾的問題,版主建議找燈飾工廠就對了

尤其想要壓低購買成本,例如飯店業者、民宿業者、學校機關團體、企業採購

由燈飾工廠直營的商家是最佳選擇;而對於小資族來說,跟工廠拿貨或是請工廠客製尺寸也是最方便的選擇。下面聽版大給的建議吧。

一、到燈飾工廠直營親臨選購的好處

工廠直營的優勢在於避免了層層轉包所可能造成的遺漏、疏失、同時省下的費用,都直接在價格上回饋給消費者

若是工廠直接經營的賣場,不會有網路報價、實際價格不一致的情形,能省的成本,工廠也都會主動告知,現場還可以直接挑選最佳的品質

很多時候,現場還會給你最佳的優惠,尤其對於大量購買燈飾的批發商是最有力的;而且工廠直營的好處就是一定有現貨,可以隨時拿走,對於想要省運費的朋友這就是一項大利多。

二、燈具選擇性多

常見的燈飾,例如:奢華水晶燈、銅製燈、經典吊燈、LED吸頂燈、燈、吸頂燈、半吸頂燈、吊燈、壁燈、商空照明、輕鋼架、軌道燈燈,LED、戶外燈、LED燈泡燈管…等等。

在工廠都可以一站式購買,而且工廠的門市,都會有大展區展示燈飾,消費者也可以現場直接詢問相關瓦數或是拿室內設計的裝潢圖,門市都會給出最好的建議。

三、搞清楚家的坪數和挑高

通常建議在家裡先用皮尺丈量好,例如今天要挑選的是客廳用燈具,天花板高度在3米2之內

以外面一般市售LED燈泡瓦數來說,每坪建議至少要有10W亮度,換句話說,2-3坪的房間瓦數總和建議要有20-30W,4-5坪的客廳最好有50W以上亮度照明

另外如果天花板是3米2以上的高度,瓦數選擇又是要另外換算,最好購買前先詢問店家

由店家來給我們建議,因此選燈具的時候,要先了解裝燈所需空間的坪數和挑高是多少,這樣才能準確知道所需要的瓦數。

四、是否有到府安裝服務

安裝費是按照款式複雜程度來定的,款式越複雜,需要的工序越多,耗的人力和時間成本就越多,安裝費相對也就越高

因此挑選燈具時,款式典雅時尚又簡單的,對於整體裝潢來看也是最洽當的,這部分詢問工廠門市最精準。

版主前一陣子裝修房子,就上網找了評價優,到貨速度也不錯的賣場來添購所需要的燈具,這間沐月燈飾照明就非常大推。

沐月燈飾的賣場分類的很好,其中有北歐風吊燈/吸頂燈、Loft工業風吊燈、燈泡、光源、現代風吊燈、現代北歐風吸頂燈、Loft工業風半吸頂燈

還有各種時尚典雅的燈飾風格,由於我的裝潢屬於偏北歐風格,挑選無懸念,很快就找到我喜歡的款式,

而且還多買了一組備用燈泡,老闆也有給我折扣,真的非常佛心啊!!!

賣場小編的回覆訊息速度讓我非常滿意,許多提問都可以很快回覆,對於我這種急性子的個性,簡直大加分

代表他們有很認真的經營賣場,之前去其他賣場,我上午11點傳訊息詢問,他們下午3點才回,效率實在很差,但是沐月燈飾的效率真的不是蓋的。

沐月燈飾於 2019年創立,主要除了飯店與機關團體外,也常常服務我們這種小家庭的買家,賣場時常更新新品

對於不同裝潢需求的用戶都可以從中獲得很好的購買體驗,同款燈具相比其他賣場而言,價格相對實惠

所以有預算考量的話,跟沐月燈飾購買需要的燈飾會是最佳選擇。(所以跟工廠拿貨,優點真的說不完啊)

綜合評比:

評比項目

評分(五星為滿分)

賣場產品數量

★★★★☆

客服回覆速度

★★★★★

寄貨速度

★★★★★

產品CP值

★★★★☆

我覺得燈飾選得好對於家裡就多了一份溫暖,家中的每個角落的採光只要經過精心安排

每個區域都能有滿滿回憶,室內設計師創造出居家的空間,燈飾就是點綴空間的幫手

家是一個能讓彼此,都能感覺受舒服.放鬆的地方~~~選好燈飾就是這麼簡單!

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葡萄園內念親情 文/何旭 “蒼藤蔓,架覆前檐,滿綴明珠絡索園”,回到故鄉的老庭院,滿園的葡萄正旺,讓人心曠神怡。 最憶那片蔥蘢的葡萄園。每年春季,洋洋灑灑的春雨一飄,枯黃的老藤上便一夜間冒出點點鵝黃。再過些時日,新綠的葡萄葉便神奇般舒展開來,迎著暖陽,盡情沐浴。很快,新長出的葡萄藤偷偷爬上事先搭好的架子,擠擠挨挨地往四方打探,給庭院帶來一片濃蔭。有的藤蔓還試探著爬出墻頭,探望外面明麗的世界。 待到夏日,葡萄園是另一番清涼世界。每日清晨,推窗而望,葡萄葉泛著青翠的綠,將烈日分割開來,在架子下面篩出細碎的光影。葡萄花淡雅清香,一切皆清澈而悅目,儼然一幅超凡脫俗的畫卷。不久,成百上千粒成串的青色小葡萄掛在枝頭,顆顆掛著芳香的潤露。在這靜好的歲月里,沉醉在葡萄般濃密的光影里,別有一番風味。 兒時,清涼的葡萄園成了我和小伙伴們捉迷藏、玩耍嬉戲的好地方,也是家人和鄰里納涼下棋的好去處。晚上,吃完飯,我和小伙伴們總愛手持蒲扇,在葡萄園內聽老人們講故事,許多逸聞野史,至今記憶猶新。 眼下,置身老家葡萄架下,就如同進入了一個綴滿珠璣的珍寶世界,一串串晶瑩剔透的紫黑葡萄在陽光的照射下,滿園都是醇甜四溢的果香。 “快吃,最新鮮的甜葡萄。”母親端上從葡萄園摘下的葡萄,她的叫聲將我從記憶中拉回。猛然間瞥見母親鬢間的白發,心中竟有一絲說不出的傷感。 母親的笑臉依然那么慈祥,她用歲月證明,愛就像這滿眼的葡萄綴滿藤,只要心中裝著愛,努力讓它花滿枝果滿藤,便能收獲一生的甜蜜。 懷念那片青翠的葡萄園,懷念那份濃濃的母愛情深。 濃濃飄溢的親情 文/李付臣 小時候,只要一有空,總愛圍繞在母親身旁,看著母親燒火做飯。 我最喜歡的就是散發著香氣的玉米粥,包含著濃濃的親情,久久揮之不去。在熬玉米粥時,母親先加上幾瓢水,蓋上鍋蓋,隨著股股青煙的升騰,灶膛里的火便生著了,于是母親一邊往灶膛里加柴,一邊拉動風箱,火苗便歡快地跳動起來。隨著火的燃燒,我的心情也開始歡悅起來,時而往灶膛里加一把柴,時而看看母親被火映紅的臉。她不時撩起搭在臉前的烏發,我依偎在她懷里,靜靜享受著人間親情。現在想起來那真是最幸福、最難忘的時刻了。 隨著加熱,鍋中水不停地發出響聲,這時,母親便用面瓢盛過一些玉米面,右手攪動沸騰的水,左手迅速地攪動玉米面,然后蒸上干糧。而這時的我,也一邊添柴,一邊學著母親的動作用力拉著風箱,母親在一旁慈愛地看著我,臉上露出幸福的微笑。過了一會兒,鍋里傳出“咕嘟咕嘟”的聲響,熱氣彌漫了整個鍋臺,香氣直往五臟六腑里鉆,那種享受無以言表。同時,我形成了一種習慣,不論早晚,每當母親熬玉米粥時,我就守在母親身旁,享受這一份親情帶來的溫暖和快樂。 有一次,由于起得太早,母親剛生著火,我就偎在母親的懷抱里睡著了,當一股濃濃的玉米粥的香氣慢慢鉆進鼻孔時,我一下子醒了過來。而這時,母親把我抱在懷里,一邊添火,一邊撫摸著我的臉,母親說:“看你,是不是玉米粥的香氣把你饞醒了?”我幸福地笑了。 后來,我漸漸長大了,上了中學。無論春夏秋冬,每天母親都為我早起熬玉米粥。 寒冬臘月,早上六點多鐘,我還偎在暖暖的被窩里,母親卻早已起來為我做早飯了。一次,我早早地醒了,懶懶地賴在被窩里,這時,外間屋傳來“呼噠呼噠”的風箱聲。我從里間屋探出頭,看見外間屋熱氣騰騰,母親又在為我熬玉米粥,我看到灶火映著母親的臉,四十多歲的母親由于常年的操勞,看上去蒼老了許多,鬢間已添銀發。我不知怎么兩眼酸酸的,霎時淚水溢滿了眼眶,為了子女,為了這個家,母親付出的太多、太多…… 因為我最喜歡喝小鐵火爐熬制的玉米粥,每到夏季,在院子里,母親都會坐在樹蔭下,用小鐵火爐為我熬玉米粥。炭火燒起來,橘黃色的火焰映照著母親的臉,玉米粥的香氣慢慢彌漫開來,香氣沁人心脾,那是濃濃的親情,現在想來仍然口有余香。 再后來,我參加工作到了縣城,由于種種原因,經常回不了家。每次回家,母親都為我熬上一鍋玉米粥,看著我香甜喝粥的樣子,她欣慰地笑著。后來,母親上了年紀得了病,行動不便,我們就把母親接到了城里。母親身體狀況不好,就不能為我們熬玉米粥了。朋友聚會,同事交往,吃喝的場合也多了,但有時面對著那一桌桌豐盛的酒菜,卻總是沒有胃口。我總覺得缺少了點什么,心里空落落的,自然地想起母親熬的玉米粥了。于是,我讓妻子熬了一鍋,等妻子把熱氣騰騰的玉米粥端上來時,我先盛了兩碗送到母親的手里。啊!這玉米粥,滿含著濃濃的親情。 如今,母親去世已有一年多了,我再也喝不到母親熬的玉米粥了,想到這里,我不禁淚水潸然…… 愧對親情 文/寒流永盡 今天,我在老去的途中,回想我對于父母,已成難以回報的虧欠和隱痛。 母親在世時,我還是個活蹦亂跳的孩子,不懂貧窮和艱難。母親很年輕,就被疾病帶走。 現在記得,我很小的年紀,哭著喊著,和母親要一把小?頭,要跟著母親到山里開墾土地。母親無奈,只好滿足我的心愿,帶著我走進了山坡,并教給我怎樣揮動?頭開墾土地。那把小?頭,在很多年后,我才知道那不是?頭,是一把每個農家都有、是農人蹲在谷壟間方便鋤谷的小手鋤;只有蹲下,離土地最近,離谷苗最近。今天想起我學著母親的樣子開墾土地,只是一種形式;母親教我開墾土地,只是使我不再淘氣。一個不懂事的孩子,在充滿綠意一派生機的山坡上,一下一下揮舞著小鋤,不管是“砰”的一聲刨在堅硬的小石上,還是“噗”的一下刨進松軟的土中,對一個孩子,都是一種樂趣。 在貧窮的日子,母親將白布染成藍色的布面,夏天做成藍色的單衣單褲,冬天做成藍色的棉衣棉褲。棉布不經磨損,肩部,臀部,膝蓋等處,不斷磨破,母親就不斷的為我縫補。一塊補丁補一個口,遺憾的是,母親的縫補,總是趕不上衣褲破損的速度。母親始終未能將那些破口蓋住,就匆匆離開人世。 母親短暫的一生,始終沒有離開過土地。母親生命的終點,仍是以地為床,緊緊匍臥向土地。記得,我每每放學,就跑向母親勞作的土地。每一次,都看見母親躺在地頭,微閉雙眼,話語也虛弱無力。這是一個病弱之軀,在強力勞作的耗損中,一步步退出土地明顯的預兆。這預兆印證著母親將短暫的生命完整地交給了土地。我很想幫助母親,想從母親身旁取起那把笨重的鋤頭,哪怕幫助母親鋤掉一棵雜草,為一棵青苗圍攏一圈遮風擋雨的土。每當我彎身取鋤時,母親就舉著無力的手制止,擔心我除掉青青禾苗。 母親在土地中耗盡最后一滴血汗。母親最后一次手扶我瘦弱的肩頭,一步步艱難地退出了土地。 母親去世的那年,我們家一貧如洗。安葬母親的時候,家里已拿不出什么白面或者大米招待鄉親。玉米糊糊,送走了我年輕的母親。 母親下世幾年之后,我在外當民工傷殘,腰椎粉碎性骨折,下肢截癱。從此,我與重殘為友,與疾病為伴。 傷殘后,如不是父親的陪伴照料,我或許早已離開人世。 截癱,導致下肢神經和循環障礙,30多年,不斷出現外傷的病患。腳步、臀部,胯部,凡是受壓迫的地方,都是病患頻發的地方。 我從健康淪為殘疾的那一年,父親匆匆奔向省城的鐵路醫院,日夜守護著我,每天24小時,每兩小時為我翻次身;為我喂水喂飯,倒屎倒尿。父親伺候我,難以正常休息和飲食,復發了胃病。胃疼,超越他忍耐的極限。看著父親痛苦的樣子,我心如刀絞。父親每次胃病復發,醫生都會打支止疼針,消除父親的疼痛。 給我做脊椎手術時,我有生以來體驗了什么叫真正的“疼痛”!疼痛像一條瘋狗在我體內橫沖直撞。父親聽到我在手術室的哭喊,幾次跑進通往手術室消毒滅菌的走廊,直至手術室的門前。父親懇求:趕快消除疼痛。這是我手術后很多天才知道,也知道我麻藥過敏。 我是個臨時招去修建鐵路的民工,十個月后鐵路單位要將我送回醫療條件差的偏僻的家鄉,我不愿回去,深知回去將陷入生存的絕境。是父親的一句話改變了我的注意。父親說:回家吧,權當你生下來就是這樣!看著父親滿眼淚水,我百感交集。明知是負擔,可父親還是將這負擔攬于自己的肩頭。世上幾多情,唯有親情至真、至純、至美! 回到太行山四面環山的家鄉小村,父親每天從土地的勞作中歸來,拖著疲憊的身軀走進家門,一堆家務雜活又等待著打理。可此刻的父親總是惦記著我久治不愈的病口,他總是問:“又出血了嗎?又流膿了嗎?”一個不懂一點醫道的父親,一次次為我打針、清洗傷口。每每看到那些經久不愈的傷口逐漸惡化時,焦急的父親總是拖著疲憊之軀一次次去求那些根本無力回天的村醫。父親在那些村醫面前,是一種何等愁苦的表情,用何等的口氣求助,我不得而知。 父親為了我這個殘疾兒子,從這個村莊到那個村莊,為我尋醫問藥,夢想著他的努力,會突然消除殘疾、消除病患、還原兒子健康的身體。可是,他的努力一次次落空。他又背著我上車下車,從這個城市到那個城市,面對一個個陌生的醫生,不斷進行著“詢問、檢查、拍片、取藥”等重復的過程;不斷看著不同的醫生同樣無力回春地搖頭。 一次刻骨銘心的記憶。父親忍著饑餓在城市為我奔走,我忍著饑餓在廉價的小店等待父親歸來。晚上,城市已燈火輝煌,父親取一個脫了漆的瓷缸,走進炭火正旺的鍋爐房,去做父子倆充饑的清水米湯。父親從鍋爐房回來,我一見就滿肚子心酸。父親放在鍋爐里熬湯的瓷缸傾倒,火與稀湯燒出的熱氣將父親的脖頸嚴重燒傷。我看見,父親的脖子由前往后紅腫一片。我口含冰涼的水,對著父親燒傷的部位竭力噴唾。一個夜晚,我和父親就這樣在忙亂無措中度過。 今天,父親已離我而去20多年。父親臨走時,放不下的就是我這個被截癱與疾病所困的兒子。可是無情的癌癥把他奪走,留下我,被迫離開家鄉。 今天,在停產多年冷寂的福利廠,常在夢中與父母對話。我對母親說:猜想,母親您也是被癌癥奪走。我恨我年幼無能,未能挽救您年輕的生命。對父親說:我這個不孝兒子,讓您忍受了那么多生活的負重、眼睜睜看著你被癌魔摧殘,未能解除你丁點病痛。癌魔可怕,奪走了多少生命,就割裂了多少親情。父親,如果有來生,我將向您償還做兒子的所有欠缺,盡心盡孝,不再讓您受苦受窮。 禾雀花語,親情永系 文/溫房酒窖 這幾年每到三月底四月初禾雀花開花的時節,報紙上賞禾雀花的報道和旅游廣告就不斷,惹得人心癢癢的。當得知清溪鎮大王山森林公園中有附近最大面積的野生禾雀花,我便與妻一同欣然前去游春踏青、尋芳賞花。 走進園內,沿著鋪了石階的山路一路上行,兩旁大片的芒果樹正在開花,惹來眾多的蜜蜂采蜜,嗡嗡之聲不絕于耳。據說,200年前,當地村民從菲律賓帶回幾十顆芒果種子,隨后便播種在森林里。由于人跡罕至,沒有人為的破壞,昔日的種子今天已經繁衍成為壯觀的古芒果樹群落了。實際上,除了古芒果樹外,前兩年就有人發現山上有大面積的野生禾雀花,不過,因為植被茂密、路較難行,知道的人并不多。現在開辟為森林公園,大家終于可以輕松登山,親身去一睹芳容了。 我和妻慢慢地朝著在山腰處密林掩映下的賞花亭走去。不久,就看見路旁豎著一塊綠色的牌子,上面對禾雀花作了詳細的介紹。看完牌子上的文字后一回頭,不禁一聲驚嘆:美哉!壯哉!只見賞花亭旁大片的茂密芒果樹林中,高高的古樹上垂下串串黃白色或綠白色的禾雀花,真可以說是鋪天蓋地。禾雀花是木質大藤本植物,古藤粗壯蒼虬,在古樹林中縱橫穿插。花朵在藤蔓下吊掛成串,每串有幾十朵,串串下垂。放眼望去,美麗的禾雀花就像是千萬只小鳥棲息于蒼藤之上,蔚為壯觀。用手輕輕捧起一串禾雀花束放在眼前細看,就會發現每朵花都酷似一只小鳥,正如有文章描述的那樣:每朵花都是頭、眼、嘴、翼、尾俱全,盛開者如振翅欲飛,含苞者則如雛鳥待哺,十分有趣。游人都在靜靜地欣賞這美麗而壯觀的景象,不時還能聽到剛上來的游客的驚喜呼聲。確實,少有人能不被這高掛密林中的奇特的景觀所打動。 在林中流連許久之后,我們繼續向前作環山一游。一路沿著緩坡慢行,四周植被茂密,野藤縱橫,一派原始森林的莽莽蒼蒼。由于游人大都集中在賞花亭附近,山中極為幽靜,沿途上不斷有禾雀花從上方垂下,偶爾還見到其他不知名的野花,遠處就有一樹細密的白花像瀑布一樣高掛絕壁之上。鳥聲不時從遠處傳來,正是“野花隨路見,幽鳥隔山聞。” 經過幾段較陡的石階路之后到達山頂三峰臺。斜倚欄桿,俯瞰腳下蒼翠的山林,遠眺山下密布的鄉鎮民居,在微風中盡享春的氣息。與此同時,我心中還在想著賞花之事,似乎曾有人言:賞花誠如品人生。花,或風韻神妙、或色彩絢爛、或馥郁芬芳、或形態萬千,都是大自然所創造的生命奇跡,和人一樣,也是集天地間的靈秀精華之所成。花有千種,人有百樣,而花之語亦正是各種人生的寫照。統領群芳的牡丹是雍容華貴的象征,蘭花尊貴,梅花高潔,水仙多情,蓮花自愛,菊花淡泊,百合清純……此外,金代詩人元好問的一首詩道出梨花的芳心:“梨花如靜女,寂寞出春暮。”而那些最不起眼的,在堤壩旁隨風起伏的狗尾巴花,也是堅忍而默默付出的代表。由此可知,世間百花,別具情懷,各領風騷。 那什么才是禾雀花的象征呢?看著眼前的一簇簇禾雀花,我首先想到的是住在圍屋內的客家人,這座山的周圍和鄰近的幾個鄉鎮以及惠州、深圳等鄉村都是客家人的聚居地,隨處都可以見到很多古老的客家圍屋和碉樓。客家人在歷史上曾經數次大遷徙,歷盡顛沛流離,居住的又大多是偏僻的山區或深山密林之中,每到一處,本姓本家人總要聚居在一起,互相扶助,共度艱難。險惡的外部環境造就了他們逆境求生的堅韌毅力和冒險精神,而合族聚居又培養了重視宗族親情的文化傳統。關于客家人獨特的文化氣質,可以數出很多:志堅毅,求進取,講禮節,重倫理,敦親族,敬祖先,好學問,尚教育等等。而其中最基本特質,我認為,應該是“重親情”。這也應該正是禾雀花的象征,即是禾雀花的花語吧。 禾雀花居于深山之中,蒼藤纏繞,枝葉相連,形成無法理清的巨大的禾雀花叢林,為山嶺披掛上郁郁蔥蔥的綠裝。同樣,聚居于東莞各地的客家人,世代辛勤勞作,建設起美好家園。如今,隨著社會的變革和現代經濟大潮的沖擊,許多圍屋都已空置了,搬出圍屋是時代的潮流,更是社會的發展進步。搬出圍屋的客家人,已經完全融入社會,他們在繼續保持著良好傳統的同時,也與許多新客家、新莞人和睦相處,一起追求著幸福人生。正如這滿山的禾雀花,和芒果花以及各種不知名的草花樹花一起,裝點著美麗繁茂的山景。 我站在山頭,回望腳下,曲折的盤山道上,游人絡繹不絕,應該都是被禾雀花的美麗吸引而來的。不過,望著道旁那些久居深山的野生禾雀花,我真心希望它們不被游人過多打擾,能繼續清靜安寧地繁衍生息,遠離塵囂,親情永系。 >>>更多美文:好文章

其實,在大部分的情況下,我所聽到的故事幾乎都是與我無關或者是相隔甚遠,然而,在上個世紀的七、八十年代的節點上,由于社會領域的種種舉措,帶來了一種社會改革思潮的氛圍。于是有了表哥們受邀進京拜訪50年代初期——原內蒙古包頭警備司令部司令員‘楊德松’與母親‘梁家’淵源的故事。 此故事,把民國與澧縣城關鎮以及當時‘梁家’與‘楊家’的人情和社會風貌等元素穿梭交織,多少帶點歷史的韻味,保留了一份心底的記憶與滄桑,從而散發出一種‘梁楊’的兩家不朽傳奇。當時,我有幸在場,又親耳聆聽了表哥們向‘梁家’尚鍵在的長輩即我母親(四伢)匯報,整個過程,我依然記得是那么樣清晰而又回味。所以,至今回想起來,連同自己整個的“精神世界”仿佛都被載上了一種心情的興奮感。 故事中的人物和所發生的事件距今都已經非常遙遠了,但是,當一位曾經由赤貧而轉化為后來的權貴時,當這一位權貴與‘梁家’又有著千絲萬縷聯系時,過去和現在,貧窮與富貴以及一種攀附心理的糾纏轉化內涵并呼之欲出。其實,貧窮與富有是融合成一種社會固有的結構性矛盾,不管是哪個年代都會存在的,世上的人,難免有窮有富。人貧窮時,便想要富貴,富貴時,就害怕失去。其實貧窮與富貴,都是流動的。 一般我很少用‘眉飛色舞’的形容詞來描敘自己表哥們講話的神態,因為我知道,對淋漓世風的批判中,人都有一種結識某種榮譽過后的那種炫耀,人活到世上,誰都得卑躬屈膝幾回,過去討厭別人臉上的訕笑、討好、慫、俗,現在全出現在了自己臉上,有過之無不及。背上預料的包袱來‘趨炎附勢,看人眉睫,以冀推挽乎’?雖無法高攀到獲得實利的地步,但都只是充滿著神秘感和崇拜感,因此以有機會結識來炫耀自己,使得虛榮心得到滿足,就像曇花一現轉瞬即逝的心理狀態,這都是人性的本能。 我試圖用理性的思維來看這個社會,把‘梁家’與‘楊家’的人情和社會風貌融合成新的敘事結構,釀成一副深邃潛藏的影像畫面,然而,昔日澧縣城關鎮上的寬容和美好將隨著二十一世紀一月的寒冬瞬間沖動永遠一去不復返了。那些些零碎和模糊,即使算超強清醒的記憶,也已經是局部流失和經過刪改的信息了,必然是殘缺不全的重構物。 不管怎樣,自然而,一個不容忽視的事實是,表哥們口里的故事和人物當初的確在常德澧縣城關鎮的‘梁家’大院子里發生過。 古鎮是一種介于古城與古村之間的存在形式,多指商業居住性質的集鎮。二、三十年代澧縣的城關鎮幾乎沒有什么變化,基本保留了民國初期的風貌,古樸而精致。中國幾千年社會發展中,以水路為主的交通起到無可替代作用,它的便捷幾乎決定著絕大部分古鎮的命運,澧水河也不例外,沿著水路兩岸往往也是最發達地區,毗鄰澧縣的津市就有‘小上海’之稱。 外公、外祖母、舅舅們和母親一大家子就居住在這整棟連片的澧水河畔,河邊時常飄蕩著幾艘烏篷船,古鎮沿著澧水河岸得以平靜下來,遠離了喧囂,有種被遺忘的感覺,厚重的歷史和文化積淀在這湘北邊陲的小鎮上凝固。清晨,細雨霏霏,走在小鎮街道上,石板路被一夜雨水沖涮的格外干凈,晨曦中河水泛著倒影,小街沿澧水河彎彎曲曲南北伸開,兩邊是住家和店鋪,時辰不到開門的不多,偶爾飄來裊裊炊煙,真像一幅江南古鎮水墨畫。‘梁氏’家族的老宅子大門在城關鎮上有種超級的豪華和氣派。清晨,兩尊石獅子后門的大門聲,咔吱、咔吱的被打開,門里帶著幾分神秘,一些傭人呼前扶后,外祖母踮著小腳邁起細細的碎步從后房往堂屋走到太師椅旁坐下,丫鬟替過水煙袋,外婆從中拿出一把煙絲放在銅質的煙箱里,然后又掐一支用細黃色草紙滾成的‘紙梅子’點燃水煙袋,叭、叭吸了幾口,便則身望了一眼旁邊廂房里楊德松之父‘老楊頭’。 曾經聽母親說過;此人身板硬朗,做事勤快,但性格卻十分固執,他有一個特點,不喜歡睡床鋪,而更愿意睡在木凳子上,他長期把兩條一米多長的老式長木凳拼在一起睡覺。據說他是外祖母的什么親戚,投靠在梁家,吃喝、拉啥全部落在這老宅子里。可以說梁家對‘他’應該還是有養育照顧之恩。時近晌午,門外來往行人多了起來,小鎮又恢復了往日的喧鬧,茶館里傳出常德漢劇和絲弦的聲音,那舌尖頂著上顎,壓住高亢近乎尖叫的旋律,在小鎮上空徐徐回蕩。 以前,由于政治環境的原因,母親從未提起過此類事情,改革開放,政治環境的寬松,加上表哥們談論‘此事’,母親偶爾才會扯起幾句,真正知道‘楊家’這些細事,還是幾個表哥進京見到這位遠房親戚之后的事了。于是,‘楊家’更多的細節并一一浮現出來。 ‘老楊頭’有兩個兒子,比母親年紀稍大,但都沒有讀過書,估計家庭生活非常貧困,所以幫有錢人家打工,做點小生意是他們生活的救命稻草,只是這根稻草在那個年代也開始逐漸下沉。大兒子的頭頂上有些癩子,話語不多,人比較本分,而小兒子的性格卻截然相反。他每天提個竹籃子在鎮上一個炸油條老板那里批發些油條去賣,然后賺點小錢維持生活,這個小兒子得錢后常在一些地方去‘投舌子’一種賭博形式,甚至把賣油條的貨款也賭輸了,油條老板雖然也多次埋怨,但還是比較寬容,仍然賒賬批油條給他讓其繼續去賣。試想,當時如果他們兄弟家境尚可,一定不會陷入這樣的死局?這也許就是命運的造化? 30年代初,隨著世事風雨飄搖,生活所逼,兩兄弟一起投了軍聽說是賀龍的部隊,后來賀龍率紅軍攻打澧縣縣城,楊德松在混戰中搶了一桶‘洋油’(其實叫煤油)放在梁家的后門,以感謝外婆、大舅舅對他們父親的照顧。此事,表哥去北京時楊德松還親自提起過:說那時候,紅軍還是有嚴密的組織紀律,所以,他搶了別人的洋油后只能偷偷地放在‘梁家’宅子的后門,當時也不知道‘你們拿到沒有’?此事足見其人從小的狡黠和仗義。 時過境遷,長沙解放初期,澧縣公安局找到了大舅舅家并且還送來一張照片,是一個軍官騎著高頭大馬,腰里別著一把手搶,照片上的人非常神氣,此人就是多年失去聯系的遠房親戚‘楊德松’。那個時候,應該說他已經是功成名就了,現在來找他自己的父親則是順理成章之事。當‘楊德松’把他父親接去過幸福的日子時,老輩卻扛著自己生活的習慣,燃盡了燭光并沒有得到長久安享晚年的夢想,最終還是敵不過匆匆歲月和人間煙火而去世了。 大舅舅送走‘楊父’后不久,1950年12月至1951年10月在全國范圍內進行的清查和鎮壓反革命分子的政治運動開始。因為大舅舅曾經當過澧縣‘偽國大代表’,又是地方土豪劣紳,很難度過這一場政治的暴風驟雨。于是,他收拾金銀軟細,一個人往北方向逃跑,我想,此時他應該是投奔‘楊德松’而去了?大舅的一身的裝束和口音終抵不過政治年代機警的民兵,剛剛下北京站就被盤查出來了,十足的南方口音馬上就暴露了身份,最后只能以逃亡人員被扣住,不得已,大舅只好說是;找‘楊德松’司令員,于是,電話打到包頭軍分區,參謀長接后十分熟悉的說‘知道這件事’,因為‘楊德松’以前經常與參謀談起他與‘梁家’的事,所以,參謀長也十分了解大舅舅的情況,一個電話撥給在北京協和醫院療養的‘楊司令’,并派車將大舅送到協和醫院。聽表哥說;他父親當時在協和醫院正碰見‘董必武’與‘楊德松’在一起,當時,董老看見大舅穿的衣服非常寒酸就跟楊德松說;‘幫他換一件衣’, 楊找人給大舅換一件軍大衣后并一起回到包頭。 在包頭住了一些日子后,楊問大舅;‘你今后就住在這里,在這里找工作算了,一切我可以跟你安排好’。不料,大舅說;‘他還是想回到湖南老家’。楊說;‘你這個情況現在回去比較麻煩,既然這樣,那我就幫你找人安排到離湖南較近的武漢去工作’。不得已,大舅舅只能聽其安排,拿著楊司令寫給武漢某負責人的信件動身去了武漢。可是工作一段時間后,不知什么原因,又不知道大舅犯了什么事,最后被遣送回湖南,楊知道后,囑咐大舅好好改造,爭取早點出獄。再后來,大舅的情況就如同許多那種被管制、被監督的人命運一樣度過余生。 當歲月走過滄海桑田才明白,人生已斑駁了一地的破碎。無論當初你的出生和身份怎樣,隨著世事巨變,最終都是一句話;不管你是有錢人,還是窮人;不管你才華橫溢,還是平庸至極,其實,你都是這個世道中的一份子,自然就會受到世道潮流的影響。兩千多年前,司馬遷的《史記》中;“且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎”。下層人們的反抗精神和意志在‘楊德松’兄弟身上得到了驗證。老兄雖然在戰爭中陣亡,可弟弟活了下來,而且還身居高位過著‘錦衣玉食’的生活,由此可見,其人很不一般。 曾經聽母親嘮叨過;‘梁家’也出現過‘死即舉大名耳’者,即是我家的滿舅舅。他二十年代,十幾歲就加入了中國共產黨,在學校讀書時鬧學潮、搞運動被捕,后經大舅舅托關系找人放出來,最后因肺癆病死在家里,每每母親提起此事不僅搖頭嘆息,不然,他鬧革命成功后,也將與‘楊司令’一樣落個‘功成名就、光宗耀祖’。 撕開兩個階級生活遮蔽起來的幕布,放在一起看個究竟,‘梁家’與‘楊家’的政治身份由于社會動蕩的巨變,劃分卻已經是涇渭分明了。這個帶有彼時鮮明的時代特點和復雜的、不易為后世所理解的感性意義,終究還是被生活柴米油鹽的平淡,人生的苦旅和挫折坎坷的洗禮所屏蔽了。 解放初期母親與他們有過一段聯系,只是后來相互身份變換較大,彼此內心情感,心態限制了這種聯系,加上當時政治時局,所有這一切就隔斷了這個遠房親戚的往來,只不過,那次表哥們去北京看望‘楊德松’時,他特意提起了母親的事,并要表哥們替他帶問母親好。正是改革開放之際,還聽表哥們說;他被‘鄧公' 重新啟用,擔任過北京軍區什么職務? 在中國,有這么一些人,文化雖不高,出生也卑微,但他們對命運有一種不屈不饒的抗衡,能知難而上、執著、知恩圖報,他們做人實在、光明磊落、講義氣、重感情、關鍵時刻,為你挺身而出。 又或許,每個人一直延續著自己的理論體系和對天地的理解,倘若給他們一個機會,過一個’有情有義的人生‘,他們定不會拒絕。只不過這個機會不容易得到,但 ’楊司令‘用這個機會做到了。 時間還是挪到解放初期,當時的’楊德松‘已是解放軍中的高級干部了。從身份到地位都發生了質的變化,他們從無產階級奪取政權,到實行無產階級專政,每個人或多或少思想觀念都會有很大的變化,有的人會一反常態,拋棄良知,做人之絕是你想象不到的。而有的人卻’仁者不憂,知者不惑,勇者不懼‘(孔子語)。’楊德松‘便是亦? 如果說文字是記錄語言的符號,那么事件的發生就是記錄回憶的載體,通過兩件真事,讓一個高級干部的靈魂變得有形化。前面所提,’楊德松‘小時候多有’不務正業‘,在澧縣街頭常與一些’游手好閑‘的’狐朋狗友‘混在一起。解放后由于所走道路不同,人生走向發生了根本變化,他當了解放軍高級軍官,而他那些兒時的個別朋友卻進了大牢,但是,我這個遠房親戚只要回澧縣都會抽時間去監獄看望他曾經的那些’五不爛‘,甚至還請這些人吃飯,但還不忘記告誡他們要;’要好好接受政府的改造,重新做人‘。此種撇開所謂;政治身份,放下面子的光明磊落、講義氣、重感情之舉深深吸引我,感動我。這,可能就是他的人格魅力。這也正如賈平凹說,’活得有趣,才是人生的最高境界。倘若你覺得生活無趣,歸根結底是少了懂美的心‘。 當一個人擁有了足夠的生活閱歷時,他總能看得慣一切事件,以及一切人與事的奇葩,包括更詭異的狀況,也能淡定聽、看、觸摸,不是麻木了,而是善于理性與平靜。在故事的結尾處,還有一件值得擊節贊賞的是,50年代初期,他回到澧縣時,去看望了那位曾經批發油條給他的老板。為感激油條老板的寬容、理解和生活上的支持,我聽說,他送了一件虎皮大衣給他,而且還把油條老板的兒子送到部隊,據說,此人最后官至團級。許多故事的細微之處,使人窺探到真實的人性,稀缺的人生經歷你只需試讀幾頁,就會被這些故事意蘊悠長而深深吸引。 像’楊司令員‘那樣的人物,在戰爭年代,能從死人堆里爬出來,躲過槍林彈雨,當了高官之后,以人品做底子,不畏懼政治影響,不昔高官身份,本著’貧賤之交‘放一桶’煤油‘于’梁家‘后門,去監獄看望昔日的朋友,感激曾經幫他度過難關油條老板,這是典型的中國傳統美德。他贏在格局上,贏在胸懷里。壁立千仞,無欲則剛。因為胸懷,才是成功者的標志。生命只有走出來的精彩,沒有等待出來的輝煌! 最后,我想起一句話:“世界上的事情本就是各自下雪,各人有各人的隱晦和皎潔。” 最后引據以下資料佐證; 1952年2月成立的包頭警備司令部的領導是: 政委 陳登昆(兼)河北省故城縣 副司令員 楊德松 副政委 姜文然 參謀長 2021.1.23于家 >>>更多美文:原創散文

燈具可以給我們帶來光明,帶來希望。燈具可以與傢俱、飾品等搭配下,烘托出令人欣喜、有韻味的氛圍,為生活增加格調。燈具的種類很多,風格也各異,品質也各有不同,不同的人根據自己的需求去選擇適合自己。不同的造型,不同風格的燈具,帶來效果也不同。嘉義民雄床頭壁燈賣場我們在進行裝修的時候,需要選擇燈具,給家裡進行規劃,哪個燈具放在哪個地方好,根據大家各自的生活習慣和人員的多少進行規劃。燈具那麼多,我們在選擇燈具的時候,如何辨別燈具的好壞呢?選擇燈具應該考慮哪些方面?

一、關注燈具的色彩、風格
在選擇嘉義復刻吊燈賣場燈具的時候,需要根據房間的格調、色彩、佈局等去選擇。燈具除了給我們帶來光明,我們還要看燈具的光線、造型、色彩等是否與嘉義新港輕鋼架燈評比推薦家裡的環境是否相搭。

二、根據功能選擇燈具
首先,我們要明白所買的燈具是要用在什麼地方。燈具有吊燈、落地燈、檯燈等,每個功能區對於燈具的要求都不一樣。在家裡,我們的功能區分為客廳、餐廳、臥室、書房、廚房等,各自的要求都不同,比如書房可多選用光線柔和、明亮,避免炫光,選用乳白色燈罩的燈具和檯燈,應該增加局部照明以供學習、工作之用。

三、燈具使用起來是否方便
在生活中,燈具在使用起來要使用起來方便,嘉義大廳燈型錄才不至於我們在換燈泡的時候,要搬椅子、桌子,或者搬梯子等。

四、看燈具的材質
在買燈具的時候,要關注細節,要看燈具的材質、電鍍的好壞、五金結構承重力,以及電源線的粗細等。

五、看燈具的安全性
燈具需要與電正常連接才能正常發光。嘉義太保市走道燈工廠批發對於用電來說,如果燈具存在安全隱患,那就會給生活帶來困擾,甚至有生命危險。在選擇燈具的時候,我們需要看燈具的品質,檢查燈具質保書、合格證是否齊全。

六、看燈具的節能省電情況
我們把燈具買回家,是希望長期使用,嘉義六腳客廳燈具設計在能夠滿足生活需求的時候,供學習、照明、烘托氛圍等作用的時候,能夠省電,這樣也能夠減少生活的費用。因此,我們應選用高效節能型燈具或節能光源。

 


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